“咚！咚！咚！”震天的鼓聲在松花江畔回蕩。在黑龍江省佳木斯市郊區(qū)，赫哲族第十二屆烏日貢大會(huì)的開幕現(xiàn)場(chǎng)，數(shù)十名身著傳統(tǒng)魚皮服飾的赫哲族漢子踏著整齊的步伐入場(chǎng)。
他們手持繪有精美圖騰的樺皮鼓，鼓點(diǎn)由緩至急，仿佛重現(xiàn)了先祖在驚濤駭浪中搏擊的壯闊場(chǎng)景，將赫哲族與自然共生千年的故事娓娓道來。
赫哲族是中國(guó)人口較少的民族之一，世居黑龍江、松花江、烏蘇里江流域，因地處祖國(guó)東方，被稱為“守望太陽的民族”。
作為赫哲族世代傳承的重要節(jié)日，烏日貢大會(huì)承載著這個(gè)漁獵民族深厚的文化記憶。“‘烏日貢’在赫哲語中意為‘歡樂的聚會(huì)’?！眹?guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)伊瑪堪代表性傳承人吳寶臣介紹，過去每逢農(nóng)歷五月十五，赫哲人都會(huì)自發(fā)聚集在黑龍江畔，通過莊嚴(yán)的祭祀儀式祈求漁獵豐收，并以歡快的歌舞和競(jìng)技活動(dòng)慶祝。
這一傳統(tǒng)延續(xù)至今，現(xiàn)已發(fā)展成為四年一屆、為期兩到三天的綜合性民族文化盛會(huì)，由赫哲族聚居地輪流舉辦，通過豐富多彩的文藝表演和體育競(jìng)技項(xiàng)目，讓古老文化煥發(fā)新的活力。
“今天我們準(zhǔn)備了30多斤魚，都被吃完了，赫哲族的特色美食剎生魚、燉鯉子，大家都特別喜歡。”在大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的非遺美食展示區(qū)，佳木斯市敖其鎮(zhèn)鑫源魚館的廚師單澤仁忙得熱火朝天，說話間，他又往沸騰的鐵鍋里下入幾條新鮮的鯉魚。
在作品競(jìng)賽區(qū)，赫哲族魚皮技藝省級(jí)非遺代表性傳承人解永亮此次帶來了六件魚皮制品參展，其中，《莫日根闊力》吸引了很多人的目光?！啊崭怯⑿鄣囊馑迹熈Α巧聱?，這件作品取自赫哲族傳說中的神鷹形象，我和團(tuán)隊(duì)用了九個(gè)月的時(shí)間制作，從繪制草圖、挑選適合的魚皮，到逐層拼貼、縫制，每一道工序都得靠手工?！苯庥懒琳f，近幾年，越來越多的游客來到赫哲族聚集地，沉浸式體驗(yàn)赫哲族文化。
赫哲族世代以漁獵為生，被譽(yù)為“魚皮部落”，作為赫哲族民族標(biāo)志的魚皮、魚骨制作技藝，是赫哲族歷史文化的“活化石”，被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。
在解永亮等傳承人的努力下，古老的魚皮走進(jìn)現(xiàn)代生活――他將動(dòng)畫形象、城市景觀等現(xiàn)代元素融合進(jìn)魚皮畫中，并在短視頻平臺(tái)上分享魚皮制作過程，鞣制、剪裁、縫制的畫面吸引了大批年輕人?！霸瓉眙~皮能這么美！”“這手藝太酷了！”評(píng)論區(qū)里，網(wǎng)友們的驚嘆讓他看到了傳承的美好。
更讓他欣喜的是，越來越多的游客和研學(xué)團(tuán)隊(duì)專程來到他所在的佳木斯市郊區(qū)敖其鎮(zhèn)赫哲村，做魚皮畫、穿魚皮衣、吃鮮嫩江魚。游客在參與體驗(yàn)的過程中理解赫哲族“魚皮為衣”的生存智慧，這種活態(tài)傳承模式既延續(xù)了古老技藝，又賦予了旅游體驗(yàn)新價(jià)值。
烏日貢大會(huì)期間，中央民族大學(xué)中國(guó)少數(shù)民族語言文學(xué)學(xué)院教授汪立珍帶著學(xué)生們來佳木斯研學(xué)?！皡①惖聂~皮、樺樹皮制品一年比一年精美，實(shí)地參觀比書本上感受到的更加震撼?！彼f，每次來到這里，都能感受到傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)。
“‘非遺+研學(xué)+旅游’模式，正成為當(dāng)?shù)匚穆冒l(fā)展的新引擎。”佳木斯市郊區(qū)文體廣電和旅游局副局長(zhǎng)孫曉丹介紹，2024年至今，敖其鎮(zhèn)共接待游客30多萬人次，赫哲族的漁獵文化已經(jīng)成為當(dāng)?shù)匚穆冒l(fā)展的金字招牌。
“我們正打造‘四季赫哲’旅游品牌。春季開江節(jié)、夏季烏日貢、秋季漁獵體驗(yàn)、冬季冰雪民俗，讓傳統(tǒng)文化真正活起來、火起來。”孫曉丹說。
夕陽西下，伊瑪堪的旋律仍在江畔回蕩。從熱烈的歌舞表演到扣人心弦的體育競(jìng)技，從古老的口傳史詩到創(chuàng)新的文旅體驗(yàn)，烏日貢大會(huì)既守護(hù)著赫哲族最珍貴的文化記憶，又在新時(shí)代的浪潮中激蕩出更加絢麗的浪花。這場(chǎng)穿越千年的歡聚，正以最鮮活的方式，講述著“守望太陽的民族”生生不息的故事。
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