近日，電影《封神三部曲》官方授權(quán)原畫(huà)集《〈封神三部曲〉李云中造型設(shè)計(jì)原畫(huà)集》出版，為讀者帶來(lái)了一場(chǎng)關(guān)于中國(guó)神話文學(xué)與美學(xué)的視聽(tīng)盛宴。
《〈封神三部曲〉李云中造型設(shè)計(jì)原畫(huà)集》是一部深度解析與展現(xiàn)《封神演義》中人物形象的藝術(shù)作品，是畫(huà)家李云中參與烏爾善執(zhí)導(dǎo)的電影《封神三部曲》美術(shù)工作時(shí)為劇組創(chuàng)作的原畫(huà)集，內(nèi)容涵蓋人物、異獸與圖騰的概念設(shè)計(jì)，為影迷揭秘電影幕后的創(chuàng)意美學(xué)。
該書(shū)通過(guò)對(duì)殷商、西岐及四方諸侯等主要角色的細(xì)致描繪，將古典文學(xué)中的經(jīng)典形象以現(xiàn)代藝術(shù)視角重新詮釋。書(shū)中詳細(xì)記錄了從商王殷壽的多種服飾到西岐領(lǐng)袖姬發(fā)的戰(zhàn)袍便裝，每一套服飾都經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，既保留了原著的精髓，又融入了現(xiàn)代審美元素。女性角色如妲己、姜王后的造型更是多變，展現(xiàn)了不同的氣質(zhì)與魅力。同時(shí)，書(shū)中還描繪了昆侖山上的仙人道士，他們的道袍法服飄逸出塵，充滿(mǎn)了仙風(fēng)道骨的氣息。此外，書(shū)中還收錄了大量異獸與圖騰的設(shè)計(jì)圖稿。墨麒麟、龍須虎等異獸形象栩栩如生，而殷商、西岐等勢(shì)力的圖騰則寓意深遠(yuǎn)，為故事增添了濃厚的文化色彩。這些設(shè)計(jì)不僅豐富了故事的視覺(jué)元素，也展現(xiàn)了作者對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻理解和創(chuàng)新運(yùn)用。這是一部集藝術(shù)性、文化性和創(chuàng)新性于一體的作品，它以精美的圖稿和詳盡的文字說(shuō)明，為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)豐富多彩、生動(dòng)形象的封神世界。
通過(guò)本書(shū)，讀者可以深入了解每個(gè)角色的形象塑造過(guò)程，從最初的草圖到最終的電影成品，每一步都彰顯了中國(guó)神話對(duì)宇宙的想象力，傳遞著“封神”神話美學(xué)背后蘊(yùn)含的深厚文化內(nèi)涵。
李云中稱(chēng)，七年前，當(dāng)他投身《封神三部曲》創(chuàng)作項(xiàng)目時(shí)，劇組經(jīng)過(guò)審慎研討，確立了“三分歷史七分傳統(tǒng)”的獨(dú)特創(chuàng)作理念。在創(chuàng)作過(guò)程中，一方面，他深入鉆研商周豐富的文物資料，從古老的青銅器紋飾、服飾形制到建筑風(fēng)格，細(xì)致捕捉歷史細(xì)節(jié)，力求為角色形象賦予真實(shí)歷史質(zhì)感；另一方面，他遵循中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的審美意趣與表現(xiàn)手法，借鑒古代壁畫(huà)、水陸畫(huà)的神韻與技法，將傳統(tǒng)藝術(shù)元素巧妙融入角色設(shè)計(jì)。
李云中詳細(xì)解讀了部分角色的設(shè)計(jì)巧思。如姬昌的羊皮襖設(shè)計(jì)遵循古代諸侯會(huì)盟禮服規(guī)制；雷震子藍(lán)色形象關(guān)聯(lián)道教五行文化；鄧嬋玉凸顯古典小說(shuō)女性形象類(lèi)型化特征；八臂哪吒設(shè)計(jì)則源于古籍傳統(tǒng)等。他還透露未來(lái)將持續(xù)深耕古典文學(xué)名著繪畫(huà)創(chuàng)作，秉持積累與靈感融合原則，其豐富創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與深厚文化素養(yǎng)，為后續(xù)作品奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，引發(fā)讀者對(duì)其新作的期待。
中央美術(shù)學(xué)院電影視效工作室導(dǎo)師穆之飛認(rèn)為，李云中以國(guó)畫(huà)形式開(kāi)展電影概念設(shè)計(jì)，且能獨(dú)立于電影概念設(shè)計(jì)以外，成為獨(dú)立的藝術(shù)作品和形式，這為行業(yè)發(fā)展提供全新思路，契合電影國(guó)際化創(chuàng)作視野，并中有效平衡了文化傳承與時(shí)代呈現(xiàn)，為跨媒介創(chuàng)作提供借鑒。
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