原標題：南通籍藝術(shù)家鄭忠榮獲東京2025·第十八屆國際書畫大賞展“日本國際藝術(shù)研究院獎”
南通籍藝術(shù)家鄭忠榮獲東京2025·第十八屆國際書畫大賞展“日本國際藝術(shù)研究院獎”。大賞展由NPO法人日本國際藝術(shù)研究院主辦，日本外務(wù)省、文部科學省、東京都政府、中國駐日大使館等政府府機構(gòu)后援，海內(nèi)外多家團體協(xié)力。每年一次的國際大型藝術(shù)展即將迎來東京2025年的第十八屆國際書畫大賞展。這次展覽匯集了來自十八個國家的約三百件形式多樣、種類繁多的藝術(shù)作品。
展覽將于5月29日至6月4日在東京都美術(shù)館舉辦。
中國南通藉藝術(shù)家鄭忠彩墨畫《文明之光～甲骨紀事系列》在日本東京“第十八屆國際書畫大獎?wù)埂鲍@日本國際藝術(shù)研究院獎。
鄭忠藝術(shù)簡歷
1962年生于江蘇海安，1979年～1985年為海軍南海艦隊潛水員，1988年畢業(yè)于南通大學美術(shù)學院，1999年畢業(yè)于中央美院版畫系研究生班，2000年至2004年任教于西安美術(shù)學院版畫系，1997年為中國藝術(shù)研究院《美術(shù)觀察》“美術(shù)名家”隆重推介。1998年北京文藝出版社出版吳冠中自傳《生命的風景》遴選鄭忠作品做封面，2002年為南通市檔案局審定為南通歷史上第144位歷史文化名人。
現(xiàn)為中國文化藝術(shù)協(xié)會理事，中國美術(shù)家協(xié)會會員，日本國際藝術(shù)研究院會員，香港畫院研究員、中國太平洋學會海洋畫派研究會分會理事，北京中投文化院國畫院副院長。
現(xiàn)任教于南通大學藝術(shù)學院
2024年獲“東京2023·第十六屆國際書畫大賞展”國際藝術(shù)獎
2023年獲“東京2023·第十六屆國際書畫大賞展”銀獎
2022年獲2020迪拜世博會中國館“中國書畫藝術(shù)展”金獎
2020年《云夢系列之一》入選香港全球水墨畫500強大展。
2019年獲中國（濟南）國際抽象藝術(shù)展金獎。
2017年獲《收藏投資導刊》頒發(fā)的“最具收藏價值藝術(shù)家獎。
2017年《谷音系列之一》入選香港全球水墨畫500強大展。
2012年入選當代最具學術(shù)價值與市場潛力藝術(shù)家邀請展暨高峰論壇；
2011年獲（法國巴黎）國際版畫、水彩畫原創(chuàng)作品大展入選獎；
1999年獲中國版協(xié)頒發(fā)的八、九十年代中國優(yōu)秀版畫家魯迅版畫獎；
1999年獲中央美院頒發(fā)的年度優(yōu)秀作品獎；
1996年獲丁紹光獎全國美術(shù)作品大展優(yōu)秀獎；
1996年獲美國廖修平優(yōu)秀版畫作品獎；
1996年獲第13屆全國版畫作品展銅陵獎；
1993年獲美國廖修平優(yōu)秀版畫作品獎；
1993年獲中國版畫版種大展全國第五屆三版展兩展銀獎；
1993年獲“中國第二屆青年科技博覽會”金獎；
1997年起先后在在中國美術(shù)館、尼可西亞文化中心、赫爾辛基文化中心（中國文化周）、西安美院美術(shù)館、北京可創(chuàng)藝苑、北京希爾頓酒店、美國紐約長島美術(shù)館、森林中國美術(shù)館等地舉辦個展。
作品為中國美術(shù)館、江蘇省美術(shù)館、廣東省美術(shù)館收藏。
名家點評：
中國作協(xié)黨組成員、副主席、書記處書記、中國作家出版社社長吳義勤：
鄭忠彩墨畫《文明之光～甲骨紀事、帛書系列》又前衛(wèi)又先鋒又有文化根基，充滿創(chuàng)造性和獨一無二的個人風格，大贊！
日本東京國際書畫藝術(shù)研究院院長、國際策展人王凱博士：
鄭忠的作品將在東京第十八屆國際藝術(shù)大賞展上展出，其作品也會引發(fā)出人們對藝術(shù)創(chuàng)作與精神塑造的深刻思考。盡管其道友的山水畫具備扎實的傳統(tǒng)功力，但鄭忠認為，真正深入的“精神塑造”未必得到了體現(xiàn)。相比之下，他的作品，尤其是《甲骨紀事》系列，展現(xiàn)了更為獨特的精神表達。其作品通過堅硬、璀璨的形態(tài)與質(zhì)感，融合了文化和宗教意蘊，傳遞出中華民族精神的延續(xù)。鄭忠的藝術(shù)，注重抽象思維賦予形與質(zhì)的深層理念，形成了傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間鮮明的對比，展現(xiàn)了在不同語境下藝術(shù)創(chuàng)作的獨特魅力。
山東工藝美術(shù)學院姜建勛教授：
鄭忠的畫賦色鮮明、氣息濃烈，給人波瀾起伏的既視感，畫面關(guān)系得法自由，其內(nèi)外形式、筆墨話語皆有偶合之感，卻實為慘淡經(jīng)營，從中觀出鄭忠不拘法格、不落俗套、不循他人的篤定與唯我。善形式、走技法、以現(xiàn)代性語言為探索，在淋淋灑灑筆墨中窺見“西化”之風，卻在他內(nèi)心深處，潛藏著對東方文化底蘊的追溯和不舍之結(jié)。這是個矛盾的地方，巧的是鄭忠以畫家的才情和學理破壁中西、融匯交織、互為互補，轉(zhuǎn)述為一種“道”的認知和情愫。這是他真情、真性、真義的地方。
再之，鄭忠繪畫不淺止于現(xiàn)實生活，不留心于人與自然的物象再現(xiàn)，卻醉心于東方傳統(tǒng)文化的表達，沉迷于東方哲理的探源與思問，如米字格的詩性、驚蟄的思考、甲骨文的述說等。他文畫兼修、層層剝筍、在書寫丹青、筆墨叢林中透露出一種藝術(shù)家的執(zhí)著精神和主題思考，這堅持與執(zhí)著正是一位退伍海軍優(yōu)秀潛水員的特質(zhì)。
江蘇省電視臺新聞中心資深記者章峰：
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。藝術(shù)的執(zhí)念有如黑暗里，或隱或現(xiàn)的一盞心燈，始終支撐著一顆澎拜跳動的心。將近半個世紀的曲折坎坷，他不禁在問，究竟是怎樣的藝術(shù)體驗和形式表達，才能探索出這其中真正的奧妙？是《米字格》、《顫音》，還是《谷音》、《海韻》、《甲古紀事》、《帛書》、《紅山文明》……？是！好像又不全是！啊，有如海灘上一串串腳印
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