新春佳節(jié)，是家人團(tuán)聚的美好時光，也是新大眾文藝的高光舞臺。紅火喜慶、年味洋溢的節(jié)慶活動，大俗大雅，新意迭出，流連其間的人們，在蛇年新春蓄足滿滿元氣。
以剛剛過去的春節(jié)為窗口，觀覽新大眾文藝的閃亮，解讀千萬人參與創(chuàng)造的共同文本，感受人們對美好生活的真情與熱望。
——編者
湖南省永州市道縣梅花鎮(zhèn)貴頭村，小朋友們在“村晚”上表演節(jié)目。新華社記者 何紅福 攝
節(jié)慶曲藝新味道
盛書琪
中央廣播電視總臺《2025年春節(jié)聯(lián)歡晚會》江蘇無錫分會場，高博文、陸錦花一曲評彈《無錫景·家國情》婉轉(zhuǎn)搖曳，聽得人如癡如醉。曲藝作為寓教于樂的藝術(shù)形式，以歌頌真善美、說盡人世情的溫度和厚度為中國年增添文化味。而在經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展和新型城鎮(zhèn)化建設(shè)協(xié)調(diào)推進(jìn)的進(jìn)程中，在新大眾文藝蓬勃興起、點燃無數(shù)創(chuàng)作分享熱情的過程中，曲藝年俗又有了新表達(dá)。
線上線下雙驅(qū)動，春節(jié)曲藝市場煥發(fā)蓬勃生機(jī)與活力。春節(jié)期間，各院團(tuán)以精品曲目回饋居民與游客，曲藝直播、曲藝展演與曲藝消費也由傳統(tǒng)書場茶園延伸至互聯(lián)網(wǎng)新媒體，大大拓展了曲藝的表現(xiàn)空間和受眾范圍。不同版本的評彈《新年鑼鼓響連天》在抖音、小紅書等平臺流行開來，點贊量驚人。北方演藝集團(tuán)“新春曲藝專場”抖音直播一場觀看量就突破1200萬。借助新空間新媒介，曲藝被大眾所看見，曲藝從業(yè)者也獲得市場關(guān)注，釋放曲藝創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。
80后、90后，乃至00后年輕力量參與到曲藝創(chuàng)作、傳播、消費中來。春節(jié)假期，他們或復(fù)排經(jīng)典，或編演新曲，將曲藝與電視劇、話劇、電影等其他敘事藝術(shù)相結(jié)合，融入年輕一代對婚姻、家庭、職場等現(xiàn)實話題的感悟。在年輕人的創(chuàng)新演繹下，傳統(tǒng)曲藝有了新味道，和時下流行的大眾文化有了更密切的聯(lián)系。這些借文藝觀照生活、于笑語中吐露真情的表達(dá)，贏得觀眾好評。
節(jié)日期間，尤其是反映傳統(tǒng)歲時風(fēng)俗與民間技藝的應(yīng)節(jié)曲目得到創(chuàng)造性復(fù)排。長子鼓書《臘月天兒》勾勒忙臘月的祥和歡快氛圍；曲藝劇《碩二爺傳奇》于幽默中發(fā)揚中華孝親美德；粵曲《揮春》融說唱、數(shù)白欖、流行音樂于一身，展現(xiàn)新廣州新荔灣的活力形象；《看今朝》雜糅南北，將陜北說書的粗糲與蘇州評彈的溫婉相結(jié)合，展現(xiàn)生態(tài)建設(shè)、精準(zhǔn)扶貧中人民生活的巨大改善。
到天津聽相聲，到北京聽評書，到蘇州聽評彈，到東北看二人轉(zhuǎn)，到陜北聽說書……曲藝成為春節(jié)地方文旅的亮眼名片。在天津古文化街戲樓，曲藝快閃演出讓游客驚喜連連。國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)馬街書會、胡集書會，憑借寫書、亮?xí)?、對戲、擂臺賽、拜師收徒等曲藝活動吸引數(shù)萬游客觀看。以書會為載體，非遺手工與當(dāng)?shù)孛a(chǎn)云集，“曲藝+旅游+好品”成為新的年俗風(fēng)尚。
傳統(tǒng)節(jié)慶向來是曲藝大展身手的好時機(jī)，也是曲藝守正創(chuàng)新、不斷提升時代性、創(chuàng)新性的試金石。經(jīng)過蛇年春節(jié)的淬煉，傳統(tǒng)曲藝還將煥發(fā)何種新面貌、激發(fā)何種新活力，令人期待。
新年俗新文娛
鄭煥釗
近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)媒介和數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展、廣泛應(yīng)用，文藝創(chuàng)作生產(chǎn)和傳播消費的生態(tài)發(fā)生深刻變化。新大眾文藝主體迅速崛起，文化表達(dá)空間空前開拓，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、短視頻、微短劇、網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)絡(luò)游戲等新興文藝形態(tài)迅猛發(fā)展，大眾文藝生產(chǎn)力、傳播力和影響力極大提升。從李子柒的鄉(xiāng)土短視頻、外賣員王計兵的素人寫作、《黑神話：悟空》的全球走紅再到網(wǎng)絡(luò)脫口秀的興起，新大眾文藝活力涌動，不僅成為備受關(guān)注的文化熱點，也深刻影響著當(dāng)代文藝生態(tài)和文藝格局。
剛剛過去的蛇年春節(jié)，無疑是新大眾文藝的一次集中展示。視聽平臺精心打造劇集、微短劇“線上春節(jié)檔”，《五福臨門》《夫妻的春節(jié)》《以愛之名》等與新年氛圍相契合的作品輪番上線。短視頻平臺也不甘示弱，推出“找年味”“有年味”頻道，創(chuàng)意行家?guī)硇缕嬗腥さ拇汗?jié)主題展示，賽博廚師分享獨特的年夜飯制作，暖心記錄者用鏡頭捕捉溫馨的家庭瞬間?！拔以诩亦l(xiāng)看非遺”活動更是激發(fā)大眾創(chuàng)作分享熱情，各類短視頻共同營造濃濃年味。云直播技術(shù)不僅帶來豐富的文藝節(jié)目，更讓人們足不出戶就可近觀各地精彩春晚民俗。廣東、福建等地的民俗直播剛拉開帷幕，便吸引大量觀眾在線觀看，跟著短視頻體驗民俗成為過年新方式。在數(shù)字空間中，挑戰(zhàn)年獸游戲喚起玩家的童年記憶與參與熱情。在社交互動方面，年輕人也玩出了新花樣，AI智能體祝福、二次元春聯(lián)既充滿科技感又展現(xiàn)個性風(fēng)格。
強(qiáng)烈的情感濃度、深厚的文化內(nèi)涵和廣泛的參與熱度，使節(jié)慶成為觀察新大眾文藝的一扇獨特窗口。闔家團(tuán)圓的文化內(nèi)核是春節(jié)最具感染力的情感紐帶，無論相隔多遠(yuǎn)，人們都渴望回到親人身邊，共享相聚的溫暖。這種對團(tuán)圓的執(zhí)著追求，對年味年俗的普遍參與，激發(fā)了全民參與創(chuàng)作的熱情。在新媒介新技術(shù)的賦能下，不同年齡、職業(yè)、地域的創(chuàng)作者們，用手機(jī)鏡頭分享團(tuán)聚溫馨時刻，通過彈幕、評論傳遞喜樂心情。親情、友情、祝福，新大眾文藝敏銳捕捉到這些共通情感，通過劇集、網(wǎng)絡(luò)電影、短視頻、直播等形式進(jìn)行表達(dá)，引發(fā)強(qiáng)烈的情感共鳴。正是這種情感的普遍性特征，構(gòu)成節(jié)慶時刻新大眾文藝噴薄涌現(xiàn)的心理基礎(chǔ)。
數(shù)千年的文化積淀賦予春節(jié)豐富的傳統(tǒng)習(xí)俗與神話傳說，也為新大眾文藝再創(chuàng)作提供了取之不盡的母本。春聯(lián)、福字、紅包等傳統(tǒng)元素，被新的應(yīng)用場景和技術(shù)手段重新演繹；年獸來襲、哪吒鬧海、西游故事等神話傳說，也以數(shù)字化、虛擬化、二次元的新穎形式呈現(xiàn)，在傳承傳統(tǒng)文化的同時，吸引了更多年輕受眾。創(chuàng)作者們從這些文本中汲取養(yǎng)分，創(chuàng)新表達(dá)，實現(xiàn)了文化的共享與傳承。在春節(jié)短視頻的評論區(qū)，網(wǎng)友們分享各地民俗掌故、發(fā)送年味圖片，還為創(chuàng)作者分享文化線索和創(chuàng)新靈感。大量借助智能技術(shù)完成的“二創(chuàng)”內(nèi)容，其奇思妙想不僅成為節(jié)慶期間人們歡樂的源泉，更啟發(fā)人們對年俗年味的嶄新思考。
新年俗，新文娛。新大眾文藝以其內(nèi)容優(yōu)勢和技術(shù)優(yōu)勢，豐富著人們的節(jié)日生活，也為數(shù)字時代節(jié)慶文化的傳承發(fā)展帶來新的可能。一方面，在數(shù)字虛擬空間重塑節(jié)慶文化儀式，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的新表達(dá)、傳統(tǒng)節(jié)慶符號的再創(chuàng)造，營造濃烈的節(jié)日氛圍。另一方面，通過大眾文藝的廣泛參與和共創(chuàng)分享，人們跨越空間的阻隔，共同領(lǐng)略春節(jié)文化的獨特魅力，沉浸于節(jié)日的歡樂溫馨，深刻感受家國一體的凝聚力與向心力。這種溫馨、喜悅、祝福的情感，傳遞著積極向上的生活態(tài)度和精氣神，為新的一年蓄滿前行的力量。
《哪吒之魔童鬧?！芬l(fā)持續(xù)高漲的觀影熱潮，蛇年總臺春晚在B站直播帶來超過1.2億的彈幕互動……春節(jié)展現(xiàn)的大眾文藝新活力還在繼續(xù)。它讓我們看到，科學(xué)技術(shù)的飛躍和社會形態(tài)的轉(zhuǎn)型，必然帶來人們生活方式與文娛活動的變遷，必然呼喚著大眾文藝的新面貌新可能。
?。ㄗ髡邽轸吣洗髮W(xué)文學(xué)院副教授）
文旅演藝——延續(xù)節(jié)日傳統(tǒng)彰顯時代氣韻
胡娜
春節(jié)是文旅消費的重要節(jié)點。根據(jù)文化和旅游部統(tǒng)計，2025年春節(jié)假期全國國內(nèi)出游5.01億人次，同比增長5.9%。其中，文旅演藝成為激活春節(jié)文化休閑消費的重要引擎，釋放出巨大活力。
非遺民俗演藝一直是春節(jié)活動的重要內(nèi)容，也是最受大眾歡迎的文藝形式之一。有關(guān)平臺數(shù)據(jù)顯示，2025年春節(jié)，含非遺代表性項目體驗和含民俗表演的旅游消費人次同比分別增長了40%和36%。這些民俗演藝讓人們在實踐中參與傳承春節(jié)文化，創(chuàng)造春節(jié)的活動形式，不斷豐富著春節(jié)的內(nèi)涵，并在此基礎(chǔ)上形成了獨具地方特色和文化吸引力的文旅項目。廟會、燈會、英歌舞等非遺民俗越來越強(qiáng)調(diào)體驗感，并通過社交平臺擴(kuò)大聲量，對人們的吸引力不斷增強(qiáng)，甚至引領(lǐng)了人們旅游出行的目的地選擇。
如今，具有互動體驗的沉浸式演藝成為文化潮流。春節(jié)假期很多景區(qū)通過與劇本娛樂、漢服巡游、放燈祈福等參與性強(qiáng)的新形態(tài)融合，讓觀眾從“觀看”提升至“參與”，創(chuàng)新文旅演藝的產(chǎn)品形態(tài)，營造空間景區(qū)的年味，為游客帶來獨具春節(jié)特色的文化體驗。在陜西西安華清宮景區(qū)，“金蛇送?！被顒佑裳輪T帶著游客演繹故事，在完成游覽路線的過程中，更加深入感受景區(qū)的文化內(nèi)涵。這些活動有助于建構(gòu)新的文旅生產(chǎn)、傳播、消費的產(chǎn)業(yè)鏈條，帶來節(jié)日文化新的消費體驗和場域。它們表明，新時代的文旅演藝不僅僅要有文藝精品，還要密切聯(lián)系時代變化和人民需求，關(guān)注文化藝術(shù)的大眾參與性和人民群眾的主體價值實現(xiàn)，這是文化演藝事業(yè)以“人民為中心”的內(nèi)在要求。
從城市更新到鄉(xiāng)村振興，從線上到線下，從體驗經(jīng)濟(jì)到場景營造，從主客共享到主客共創(chuàng)，這些文旅融合的新特質(zhì)，在重新定義著文旅演藝的形式與內(nèi)涵的同時，也為新大眾文藝的發(fā)展提供了新的思路。它觸動我們?nèi)ニ伎嘉乃嚠a(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)和消費的新方式，促使我們跳出藝術(shù)看藝術(shù)，追問在一個變化了的時代語境里“藝術(shù)何為”。春節(jié)假期的文旅演藝所釋放的新活力，讓我們更加期待新的一年文旅事業(yè)的新發(fā)展。
短視頻過年——從共享到共情
王雪璞
第五十五次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，短視頻用戶已占我國網(wǎng)民整體的93.8%。隨著短視頻行業(yè)的持續(xù)增長，它成為時下大眾文藝最具活力的板塊之一，以包羅視聽語言的先天優(yōu)勢和更便捷直觀的交互性，深深融入當(dāng)代生活，刻印著文化的創(chuàng)新創(chuàng)造。今年春節(jié)假期，各大平臺短視頻播放量創(chuàng)下新高，人們通過短視頻感受濃濃年味，記錄下獨家春節(jié)記憶。
為滿足創(chuàng)作傳播需要，各大短視頻平臺推出針對蛇年春節(jié)的“一鍵式”視頻模板。在“元宇宙春節(jié)場景”里，用戶能夠體驗到線上廟會、機(jī)器人舞獅等多種多樣的年俗文化。短視頻將海量年俗符號收納集中，打造出老少皆宜的年俗樂園。無論是打鐵花、舞獅子、走親戚等傳統(tǒng)項目，還是AI生成春聯(lián)、機(jī)器人拜年、線上過年游等新生年俗，都在短視頻中得以集中呈現(xiàn)。
年俗短視頻引發(fā)了極大的分享熱情。無論北方還是南方，無論城市還是鄉(xiāng)村，一樣的春節(jié)，不同的慶祝。過往只能道聽途說的異地年俗，當(dāng)下卻能生動直觀地呈現(xiàn)在每個人的手機(jī)屏幕。不僅是用戶與作者之間的留言與互動，也有用戶與用戶之間的點贊與評論；不僅是轉(zhuǎn)發(fā)與推薦，也有模仿與改編，各具特色的二度創(chuàng)作，通過分享與互動實現(xiàn)深度傳播。有影像、有音樂、有文字，有紀(jì)實、有抒懷、有評論，有傳承、有發(fā)現(xiàn)、有創(chuàng)新，這樣的短視頻作品尤其體現(xiàn)著新大眾文藝不拘一格的美學(xué)特征。
分享的目的是共情。這種共情，是體驗感、滿足感與歸屬感的統(tǒng)一。通過年俗話題提煉、年俗關(guān)鍵詞搜索、網(wǎng)絡(luò)年俗儀式的建立與發(fā)酵，天南海北的人們共同感受著辭舊迎新的喜悅。創(chuàng)意迭出的拜年視頻、新奇有趣的拜年游戲、琳瑯滿目的拜年特效，體現(xiàn)著人們用多元方式挖掘更多交流可能，闡釋獨屬于自己的“年俗”，而最終將人們凝聚在一起的是共通的心理情感與文化認(rèn)同。
創(chuàng)作是基礎(chǔ)，分享是手段，共情是目的。隨著國產(chǎn)大語言模型的應(yīng)景上線，短視頻有了更多新創(chuàng)玩法，年俗短視頻的生命力也將愈加旺盛。技術(shù)賦能的升級預(yù)示著，未來短視頻在創(chuàng)作上會繼續(xù)拓寬，分享上會愈加多元，而共鳴共情也會更加深刻。
新春燈光秀——燈火里的創(chuàng)意生活
榮浩磊 胡熠
從小年開始布置，到“正月十五鬧花燈”，人們張燈結(jié)彩，用絢麗燈光點亮城鄉(xiāng)美景。在成功申遺后的第一個春節(jié)，許多城市精心打造燈光秀，讓萬千大眾共享節(jié)日盛景。
大眾參與點亮民族文化記憶，是今年燈光秀的共同主題。26萬余件燈籠與燈飾布滿北京街頭巷尾，春聯(lián)、福字、京劇臉譜等傳統(tǒng)元素巧妙融入燈光設(shè)計。與以往不同的是，這次活動更注重大眾參與、大眾分享。背街小巷、社區(qū)村莊、普通市民，紛紛打造“家門口的特色年味”。
不止于“看燈”，不少燈光秀將視、聽、互動體驗迭代升級，著力打造沉浸式傳統(tǒng)文化體驗空間。北京豐臺區(qū)長辛店老鎮(zhèn)通過房屋景觀微更新，每天固定時間舉行“開街儀式”，燈光與長辛集市、非遺技藝、全民秀場等活動結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化“入景”更“入心”。粵港澳大灣區(qū)燈會則融合四川自貢燈會等特色非遺要素，人們漫步其間，不經(jīng)意間被傳統(tǒng)文化之美打動。這些嘗試，塑造了燈光秀更加深厚綿長的美學(xué)意蘊，彰顯著燈火背后的文化底蘊，不斷喚醒人們心底的文化記憶。
作為一種“藝術(shù)+技術(shù)”的新業(yè)態(tài)，智能技術(shù)極大拓展了燈光秀的藝術(shù)效果和可參與度。長沙“一江兩岸”春節(jié)燈光秀借助人工智能、5G與物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，實現(xiàn)靈動流暢的燈光變幻；廣州琶洲西區(qū)通過科技榕樹、數(shù)字煙花和蛇形光影等手段，構(gòu)建未來感十足的賽博數(shù)字城。
新技術(shù)也正在實現(xiàn)燈光秀的“長尾效應(yīng)”，使其不再“曇花一現(xiàn)”，而是融入日常生活，與個體持續(xù)產(chǎn)生連接。借助數(shù)字投影、全息風(fēng)扇、智能彩燈矩陣、智能花卉景觀、電子煙花等技術(shù)，“燈光秀+商業(yè)街區(qū)”走紅互聯(lián)網(wǎng)。福建漳州鼓勵各類主體加入燈光秀建設(shè)，激發(fā)了普通市民參與燈光秀設(shè)計的熱情。元宵節(jié)期間，燈光秀新技術(shù)與猜燈謎、舞龍舞獅等傳統(tǒng)習(xí)俗相結(jié)合，這些技術(shù)模式的創(chuàng)新，增強(qiáng)了燈光秀與觀眾的互動效果，豐富了參與感、體驗感、新奇感，體現(xiàn)了燈光秀用好新技術(shù)、走進(jìn)百姓大眾的獨特優(yōu)勢。
節(jié)日民俗總是伴隨著文化消費活動，燈光秀已經(jīng)成為拉動節(jié)日消費的強(qiáng)勁動力。在蘇州古城，相門城墻的跨年光影秀、盤門的“魚躍獅舞盤門元夢”“放飛心愿燈”等活動帶來超燃的現(xiàn)場互動。元宵節(jié)期間，獅山市集里科技與藝術(shù)感滿滿的燈光搭配水上舞獅、非遺秀場等活動，更是吸引了眾多游客參與。
為防止造成鋪張浪費，近來節(jié)日燈光秀借力新技術(shù)，在更環(huán)保、更節(jié)能上作出新探索。杭州錢塘江兩岸，新春燈光秀在呈現(xiàn)“靈蛇列車”絢麗效果、展現(xiàn)故事場景的同時，積極試點“零碳燈光秀”等光伏新能源技術(shù)，低碳節(jié)能。
豐富多樣的燈光秀，以獨特創(chuàng)意與文化內(nèi)涵，成為傳承文化的橋梁、連接親情的紐帶、推動城市發(fā)展的亮色，顯示著新大眾文藝的潮流時尚。它讓人們在歡樂中領(lǐng)略傳統(tǒng)文化魅力，帶著對美好生活的向往，邁向充滿希望的新一年。
“村晚”上新——群眾文化迭代升級的新舞臺
李曠怡
大鑼鼓、潮劇、潮州音樂輪番登場，“潮味”十足；300多名農(nóng)牧民歡聚巨型蒙古包，用馬頭琴聲與歌舞點亮草原之夜；海寧硤石燈彩與生肖蛇元素巧妙結(jié)合，光影、舞蹈、音樂共同拉開晚會序幕……在申遺成功后的首個春節(jié)，各地“村晚”不約而同地融入濃濃非遺元素，烘托節(jié)日喜慶氛圍。作為一種源自鄉(xiāng)土、植根民間的大眾文藝活動，“村晚”走過40多年歷史仍不斷上新，成為年味的聚集地、群眾文化迭代升級的新舞臺。
“村晚”近年來不斷“破圈”，既源自長期以來的藝術(shù)積累，也得益于媒介技術(shù)的放大效應(yīng)。隨著網(wǎng)絡(luò)視聽平臺快速發(fā)展，各地“村晚”搭乘短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播等新文藝形式快速提升影響力。2024年，文化和旅游部指導(dǎo)發(fā)起的“我要辦村晚”主題活動，在一年時間里吸引4700多名主播在家鄉(xiāng)舉辦超過3萬場“村晚”。借力網(wǎng)絡(luò)平臺，曾經(jīng)限于鄉(xiāng)土的鄉(xiāng)村舞臺，變身網(wǎng)絡(luò)舞臺甚至世界舞臺，曾經(jīng)小眾的民俗文藝走進(jìn)大眾視野。
媒介技術(shù)也深刻改變了“村晚”的觀演形態(tài)。今天的“村晚”，既對應(yīng)線下文藝活動需要，也對接廣大網(wǎng)友“百聞不如一見”“看見他鄉(xiāng)”的線上藝術(shù)需求。其中，非遺民俗正是吸引觀眾的亮點。舞魚燈，這項安徽歙縣瞻淇村傳承近800年的民俗活動，登上由非遺代表性傳承人和父老鄉(xiāng)親共同打造的“村晚”直播，讓屏幕前的人們一睹辛棄疾筆下“東風(fēng)夜放花千樹”“一夜魚龍舞”的熱鬧民俗風(fēng)景，吸引超過270萬人次觀看。福建提線木偶、湖南竹竿舞、貴州蘆笙等各類“村晚”節(jié)目，不僅激發(fā)了鄉(xiāng)村文藝創(chuàng)作的活力，也提升了鄉(xiāng)村的文化吸引力。
如果說“村BA”“村超”點燃了鄉(xiāng)村體育激情，“村晚”則以民俗歡慶的形式，為鄉(xiāng)村振興添磚加瓦。在“村晚”直播間，來自天南海北的網(wǎng)友體驗到當(dāng)?shù)鬲毺氐奈幕攘?，不少人慕名而來游覽參觀。許多非遺文創(chuàng)和農(nóng)產(chǎn)品借助“村晚”聲名遠(yuǎn)揚，開辟了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展新的市場。
社會流動不斷加速，鄉(xiāng)村與外界交流日益密切，刻在人們骨子里的鄉(xiāng)愁，可以用文藝的方式來紓解。這是“村晚”之所以產(chǎn)生的緣由，也是其持續(xù)煥發(fā)生機(jī)的動力。相信在技術(shù)革新、藝術(shù)創(chuàng)新與媒介融合背景下，“村晚”將憑借自身的高參與度和強(qiáng)創(chuàng)造性，為新大眾文藝注入活力，也為鄉(xiāng)土留下共同的文化記憶。
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