新春佳節(jié)，是家人團(tuán)聚的美好時(shí)光，也是新大眾文藝的高光舞臺(tái)。紅火喜慶、年味洋溢的節(jié)慶活動(dòng)，大俗大雅，新意迭出，流連其間的人們，在蛇年新春蓄足滿(mǎn)滿(mǎn)元?dú)狻?/span>
以剛剛過(guò)去的春節(jié)為窗口，觀覽新大眾文藝的閃亮，解讀千萬(wàn)人參與創(chuàng)造的共同文本，感受人們對(duì)美好生活的真情與熱望。
——編者
湖南省永州市道縣梅花鎮(zhèn)貴頭村，小朋友們?cè)凇按逋怼鄙媳硌莨?jié)目。新華社記者 何紅福 攝
節(jié)慶曲藝新味道
盛書(shū)琪
中央廣播電視總臺(tái)《2025年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》江蘇無(wú)錫分會(huì)場(chǎng)，高博文、陸錦花一曲評(píng)彈《無(wú)錫景·家國(guó)情》婉轉(zhuǎn)搖曳，聽(tīng)得人如癡如醉。曲藝作為寓教于樂(lè)的藝術(shù)形式，以歌頌真善美、說(shuō)盡人世情的溫度和厚度為中國(guó)年增添文化味。而在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展和新型城鎮(zhèn)化建設(shè)協(xié)調(diào)推進(jìn)的進(jìn)程中，在新大眾文藝蓬勃興起、點(diǎn)燃無(wú)數(shù)創(chuàng)作分享熱情的過(guò)程中，曲藝年俗又有了新表達(dá)。
線(xiàn)上線(xiàn)下雙驅(qū)動(dòng)，春節(jié)曲藝市場(chǎng)煥發(fā)蓬勃生機(jī)與活力。春節(jié)期間，各院團(tuán)以精品曲目回饋居民與游客，曲藝直播、曲藝展演與曲藝消費(fèi)也由傳統(tǒng)書(shū)場(chǎng)茶園延伸至互聯(lián)網(wǎng)新媒體，大大拓展了曲藝的表現(xiàn)空間和受眾范圍。不同版本的評(píng)彈《新年鑼鼓響連天》在抖音、小紅書(shū)等平臺(tái)流行開(kāi)來(lái)，點(diǎn)贊量驚人。北方演藝集團(tuán)“新春曲藝專(zhuān)場(chǎng)”抖音直播一場(chǎng)觀看量就突破1200萬(wàn)。借助新空間新媒介，曲藝被大眾所看見(jiàn)，曲藝從業(yè)者也獲得市場(chǎng)關(guān)注，釋放曲藝創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。
80后、90后，乃至00后年輕力量參與到曲藝創(chuàng)作、傳播、消費(fèi)中來(lái)。春節(jié)假期，他們或復(fù)排經(jīng)典，或編演新曲，將曲藝與電視劇、話(huà)劇、電影等其他敘事藝術(shù)相結(jié)合，融入年輕一代對(duì)婚姻、家庭、職場(chǎng)等現(xiàn)實(shí)話(huà)題的感悟。在年輕人的創(chuàng)新演繹下，傳統(tǒng)曲藝有了新味道，和時(shí)下流行的大眾文化有了更密切的聯(lián)系。這些借文藝觀照生活、于笑語(yǔ)中吐露真情的表達(dá)，贏得觀眾好評(píng)。
節(jié)日期間，尤其是反映傳統(tǒng)歲時(shí)風(fēng)俗與民間技藝的應(yīng)節(jié)曲目得到創(chuàng)造性復(fù)排。長(zhǎng)子鼓書(shū)《臘月天兒》勾勒忙臘月的祥和歡快氛圍；曲藝劇《碩二爺傳奇》于幽默中發(fā)揚(yáng)中華孝親美德；粵曲《揮春》融說(shuō)唱、數(shù)白欖、流行音樂(lè)于一身，展現(xiàn)新廣州新荔灣的活力形象；《看今朝》雜糅南北，將陜北說(shuō)書(shū)的粗糲與蘇州評(píng)彈的溫婉相結(jié)合，展現(xiàn)生態(tài)建設(shè)、精準(zhǔn)扶貧中人民生活的巨大改善。
到天津聽(tīng)相聲，到北京聽(tīng)評(píng)書(shū)，到蘇州聽(tīng)評(píng)彈，到東北看二人轉(zhuǎn)，到陜北聽(tīng)說(shuō)書(shū)……曲藝成為春節(jié)地方文旅的亮眼名片。在天津古文化街戲樓，曲藝快閃演出讓游客驚喜連連。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)馬街書(shū)會(huì)、胡集書(shū)會(huì)，憑借寫(xiě)書(shū)、亮?xí)?、?duì)戲、擂臺(tái)賽、拜師收徒等曲藝活動(dòng)吸引數(shù)萬(wàn)游客觀看。以書(shū)會(huì)為載體，非遺手工與當(dāng)?shù)孛a(chǎn)云集，“曲藝+旅游+好品”成為新的年俗風(fēng)尚。
傳統(tǒng)節(jié)慶向來(lái)是曲藝大展身手的好時(shí)機(jī)，也是曲藝守正創(chuàng)新、不斷提升時(shí)代性、創(chuàng)新性的試金石。經(jīng)過(guò)蛇年春節(jié)的淬煉，傳統(tǒng)曲藝還將煥發(fā)何種新面貌、激發(fā)何種新活力，令人期待。
新年俗新文娛
鄭煥釗
近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)媒介和數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展、廣泛應(yīng)用，文藝創(chuàng)作生產(chǎn)和傳播消費(fèi)的生態(tài)發(fā)生深刻變化。新大眾文藝主體迅速崛起，文化表達(dá)空間空前開(kāi)拓，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、短視頻、微短劇、網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)絡(luò)游戲等新興文藝形態(tài)迅猛發(fā)展，大眾文藝生產(chǎn)力、傳播力和影響力極大提升。從李子柒的鄉(xiāng)土短視頻、外賣(mài)員王計(jì)兵的素人寫(xiě)作、《黑神話(huà)：悟空》的全球走紅再到網(wǎng)絡(luò)脫口秀的興起，新大眾文藝活力涌動(dòng)，不僅成為備受關(guān)注的文化熱點(diǎn)，也深刻影響著當(dāng)代文藝生態(tài)和文藝格局。
剛剛過(guò)去的蛇年春節(jié)，無(wú)疑是新大眾文藝的一次集中展示。視聽(tīng)平臺(tái)精心打造劇集、微短劇“線(xiàn)上春節(jié)檔”，《五福臨門(mén)》《夫妻的春節(jié)》《以愛(ài)之名》等與新年氛圍相契合的作品輪番上線(xiàn)。短視頻平臺(tái)也不甘示弱，推出“找年味”“有年味”頻道，創(chuàng)意行家?guī)?lái)新奇有趣的春節(jié)主題展示，賽博廚師分享獨(dú)特的年夜飯制作，暖心記錄者用鏡頭捕捉溫馨的家庭瞬間。“我在家鄉(xiāng)看非遺”活動(dòng)更是激發(fā)大眾創(chuàng)作分享熱情，各類(lèi)短視頻共同營(yíng)造濃濃年味。云直播技術(shù)不僅帶來(lái)豐富的文藝節(jié)目，更讓人們足不出戶(hù)就可近觀各地精彩春晚民俗。廣東、福建等地的民俗直播剛拉開(kāi)帷幕，便吸引大量觀眾在線(xiàn)觀看，跟著短視頻體驗(yàn)民俗成為過(guò)年新方式。在數(shù)字空間中，挑戰(zhàn)年獸游戲喚起玩家的童年記憶與參與熱情。在社交互動(dòng)方面，年輕人也玩出了新花樣，AI智能體祝福、二次元春聯(lián)既充滿(mǎn)科技感又展現(xiàn)個(gè)性風(fēng)格。
強(qiáng)烈的情感濃度、深厚的文化內(nèi)涵和廣泛的參與熱度，使節(jié)慶成為觀察新大眾文藝的一扇獨(dú)特窗口。闔家團(tuán)圓的文化內(nèi)核是春節(jié)最具感染力的情感紐帶，無(wú)論相隔多遠(yuǎn)，人們都渴望回到親人身邊，共享相聚的溫暖。這種對(duì)團(tuán)圓的執(zhí)著追求，對(duì)年味年俗的普遍參與，激發(fā)了全民參與創(chuàng)作的熱情。在新媒介新技術(shù)的賦能下，不同年齡、職業(yè)、地域的創(chuàng)作者們，用手機(jī)鏡頭分享團(tuán)聚溫馨時(shí)刻，通過(guò)彈幕、評(píng)論傳遞喜樂(lè)心情。親情、友情、祝福，新大眾文藝敏銳捕捉到這些共通情感，通過(guò)劇集、網(wǎng)絡(luò)電影、短視頻、直播等形式進(jìn)行表達(dá)，引發(fā)強(qiáng)烈的情感共鳴。正是這種情感的普遍性特征，構(gòu)成節(jié)慶時(shí)刻新大眾文藝噴薄涌現(xiàn)的心理基礎(chǔ)。
數(shù)千年的文化積淀賦予春節(jié)豐富的傳統(tǒng)習(xí)俗與神話(huà)傳說(shuō)，也為新大眾文藝再創(chuàng)作提供了取之不盡的母本。春聯(lián)、福字、紅包等傳統(tǒng)元素，被新的應(yīng)用場(chǎng)景和技術(shù)手段重新演繹；年獸來(lái)襲、哪吒鬧海、西游故事等神話(huà)傳說(shuō)，也以數(shù)字化、虛擬化、二次元的新穎形式呈現(xiàn)，在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，吸引了更多年輕受眾。創(chuàng)作者們從這些文本中汲取養(yǎng)分，創(chuàng)新表達(dá)，實(shí)現(xiàn)了文化的共享與傳承。在春節(jié)短視頻的評(píng)論區(qū)，網(wǎng)友們分享各地民俗掌故、發(fā)送年味圖片，還為創(chuàng)作者分享文化線(xiàn)索和創(chuàng)新靈感。大量借助智能技術(shù)完成的“二創(chuàng)”內(nèi)容，其奇思妙想不僅成為節(jié)慶期間人們歡樂(lè)的源泉，更啟發(fā)人們對(duì)年俗年味的嶄新思考。
新年俗，新文娛。新大眾文藝以其內(nèi)容優(yōu)勢(shì)和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，豐富著人們的節(jié)日生活，也為數(shù)字時(shí)代節(jié)慶文化的傳承發(fā)展帶來(lái)新的可能。一方面，在數(shù)字虛擬空間重塑節(jié)慶文化儀式，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的新表達(dá)、傳統(tǒng)節(jié)慶符號(hào)的再創(chuàng)造，營(yíng)造濃烈的節(jié)日氛圍。另一方面，通過(guò)大眾文藝的廣泛參與和共創(chuàng)分享，人們跨越空間的阻隔，共同領(lǐng)略春節(jié)文化的獨(dú)特魅力，沉浸于節(jié)日的歡樂(lè)溫馨，深刻感受家國(guó)一體的凝聚力與向心力。這種溫馨、喜悅、祝福的情感，傳遞著積極向上的生活態(tài)度和精氣神，為新的一年蓄滿(mǎn)前行的力量。
《哪吒之魔童鬧?！芬l(fā)持續(xù)高漲的觀影熱潮，蛇年總臺(tái)春晚在B站直播帶來(lái)超過(guò)1.2億的彈幕互動(dòng)……春節(jié)展現(xiàn)的大眾文藝新活力還在繼續(xù)。它讓我們看到，科學(xué)技術(shù)的飛躍和社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)型，必然帶來(lái)人們生活方式與文娛活動(dòng)的變遷，必然呼喚著大眾文藝的新面貌新可能。
（作者為暨南大學(xué)文學(xué)院副教授）
文旅演藝——延續(xù)節(jié)日傳統(tǒng)彰顯時(shí)代氣韻
胡娜
春節(jié)是文旅消費(fèi)的重要節(jié)點(diǎn)。根據(jù)文化和旅游部統(tǒng)計(jì)，2025年春節(jié)假期全國(guó)國(guó)內(nèi)出游5.01億人次，同比增長(zhǎng)5.9%。其中，文旅演藝成為激活春節(jié)文化休閑消費(fèi)的重要引擎，釋放出巨大活力。
非遺民俗演藝一直是春節(jié)活動(dòng)的重要內(nèi)容，也是最受大眾歡迎的文藝形式之一。有關(guān)平臺(tái)數(shù)據(jù)顯示，2025年春節(jié)，含非遺代表性項(xiàng)目體驗(yàn)和含民俗表演的旅游消費(fèi)人次同比分別增長(zhǎng)了40%和36%。這些民俗演藝讓人們?cè)趯?shí)踐中參與傳承春節(jié)文化，創(chuàng)造春節(jié)的活動(dòng)形式，不斷豐富著春節(jié)的內(nèi)涵，并在此基礎(chǔ)上形成了獨(dú)具地方特色和文化吸引力的文旅項(xiàng)目。廟會(huì)、燈會(huì)、英歌舞等非遺民俗越來(lái)越強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)感，并通過(guò)社交平臺(tái)擴(kuò)大聲量，對(duì)人們的吸引力不斷增強(qiáng)，甚至引領(lǐng)了人們旅游出行的目的地選擇。
如今，具有互動(dòng)體驗(yàn)的沉浸式演藝成為文化潮流。春節(jié)假期很多景區(qū)通過(guò)與劇本娛樂(lè)、漢服巡游、放燈祈福等參與性強(qiáng)的新形態(tài)融合，讓觀眾從“觀看”提升至“參與”，創(chuàng)新文旅演藝的產(chǎn)品形態(tài)，營(yíng)造空間景區(qū)的年味，為游客帶來(lái)獨(dú)具春節(jié)特色的文化體驗(yàn)。在陜西西安華清宮景區(qū)，“金蛇送福”活動(dòng)由演員帶著游客演繹故事，在完成游覽路線(xiàn)的過(guò)程中，更加深入感受景區(qū)的文化內(nèi)涵。這些活動(dòng)有助于建構(gòu)新的文旅生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)的產(chǎn)業(yè)鏈條，帶來(lái)節(jié)日文化新的消費(fèi)體驗(yàn)和場(chǎng)域。它們表明，新時(shí)代的文旅演藝不僅僅要有文藝精品，還要密切聯(lián)系時(shí)代變化和人民需求，關(guān)注文化藝術(shù)的大眾參與性和人民群眾的主體價(jià)值實(shí)現(xiàn)，這是文化演藝事業(yè)以“人民為中心”的內(nèi)在要求。
從城市更新到鄉(xiāng)村振興，從線(xiàn)上到線(xiàn)下，從體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)到場(chǎng)景營(yíng)造，從主客共享到主客共創(chuàng)，這些文旅融合的新特質(zhì)，在重新定義著文旅演藝的形式與內(nèi)涵的同時(shí)，也為新大眾文藝的發(fā)展提供了新的思路。它觸動(dòng)我們?nèi)ニ伎嘉乃嚠a(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)和消費(fèi)的新方式，促使我們跳出藝術(shù)看藝術(shù)，追問(wèn)在一個(gè)變化了的時(shí)代語(yǔ)境里“藝術(shù)何為”。春節(jié)假期的文旅演藝所釋放的新活力，讓我們更加期待新的一年文旅事業(yè)的新發(fā)展。
短視頻過(guò)年——從共享到共情
王雪璞
第五十五次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，短視頻用戶(hù)已占我國(guó)網(wǎng)民整體的93.8%。隨著短視頻行業(yè)的持續(xù)增長(zhǎng)，它成為時(shí)下大眾文藝最具活力的板塊之一，以包羅視聽(tīng)語(yǔ)言的先天優(yōu)勢(shì)和更便捷直觀的交互性，深深融入當(dāng)代生活，刻印著文化的創(chuàng)新創(chuàng)造。今年春節(jié)假期，各大平臺(tái)短視頻播放量創(chuàng)下新高，人們通過(guò)短視頻感受濃濃年味，記錄下獨(dú)家春節(jié)記憶。
為滿(mǎn)足創(chuàng)作傳播需要，各大短視頻平臺(tái)推出針對(duì)蛇年春節(jié)的“一鍵式”視頻模板。在“元宇宙春節(jié)場(chǎng)景”里，用戶(hù)能夠體驗(yàn)到線(xiàn)上廟會(huì)、機(jī)器人舞獅等多種多樣的年俗文化。短視頻將海量年俗符號(hào)收納集中，打造出老少皆宜的年俗樂(lè)園。無(wú)論是打鐵花、舞獅子、走親戚等傳統(tǒng)項(xiàng)目，還是AI生成春聯(lián)、機(jī)器人拜年、線(xiàn)上過(guò)年游等新生年俗，都在短視頻中得以集中呈現(xiàn)。
年俗短視頻引發(fā)了極大的分享熱情。無(wú)論北方還是南方，無(wú)論城市還是鄉(xiāng)村，一樣的春節(jié)，不同的慶祝。過(guò)往只能道聽(tīng)途說(shuō)的異地年俗，當(dāng)下卻能生動(dòng)直觀地呈現(xiàn)在每個(gè)人的手機(jī)屏幕。不僅是用戶(hù)與作者之間的留言與互動(dòng)，也有用戶(hù)與用戶(hù)之間的點(diǎn)贊與評(píng)論；不僅是轉(zhuǎn)發(fā)與推薦，也有模仿與改編，各具特色的二度創(chuàng)作，通過(guò)分享與互動(dòng)實(shí)現(xiàn)深度傳播。有影像、有音樂(lè)、有文字，有紀(jì)實(shí)、有抒懷、有評(píng)論，有傳承、有發(fā)現(xiàn)、有創(chuàng)新，這樣的短視頻作品尤其體現(xiàn)著新大眾文藝不拘一格的美學(xué)特征。
分享的目的是共情。這種共情，是體驗(yàn)感、滿(mǎn)足感與歸屬感的統(tǒng)一。通過(guò)年俗話(huà)題提煉、年俗關(guān)鍵詞搜索、網(wǎng)絡(luò)年俗儀式的建立與發(fā)酵，天南海北的人們共同感受著辭舊迎新的喜悅。創(chuàng)意迭出的拜年視頻、新奇有趣的拜年游戲、琳瑯滿(mǎn)目的拜年特效，體現(xiàn)著人們用多元方式挖掘更多交流可能，闡釋獨(dú)屬于自己的“年俗”，而最終將人們凝聚在一起的是共通的心理情感與文化認(rèn)同。
創(chuàng)作是基礎(chǔ)，分享是手段，共情是目的。隨著國(guó)產(chǎn)大語(yǔ)言模型的應(yīng)景上線(xiàn)，短視頻有了更多新創(chuàng)玩法，年俗短視頻的生命力也將愈加旺盛。技術(shù)賦能的升級(jí)預(yù)示著，未來(lái)短視頻在創(chuàng)作上會(huì)繼續(xù)拓寬，分享上會(huì)愈加多元，而共鳴共情也會(huì)更加深刻。
新春燈光秀——燈火里的創(chuàng)意生活
榮浩磊 胡熠
從小年開(kāi)始布置，到“正月十五鬧花燈”，人們張燈結(jié)彩，用絢麗燈光點(diǎn)亮城鄉(xiāng)美景。在成功申遺后的第一個(gè)春節(jié)，許多城市精心打造燈光秀，讓萬(wàn)千大眾共享節(jié)日盛景。
大眾參與點(diǎn)亮民族文化記憶，是今年燈光秀的共同主題。26萬(wàn)余件燈籠與燈飾布滿(mǎn)北京街頭巷尾，春聯(lián)、福字、京劇臉譜等傳統(tǒng)元素巧妙融入燈光設(shè)計(jì)。與以往不同的是，這次活動(dòng)更注重大眾參與、大眾分享。背街小巷、社區(qū)村莊、普通市民，紛紛打造“家門(mén)口的特色年味”。
不止于“看燈”，不少燈光秀將視、聽(tīng)、互動(dòng)體驗(yàn)迭代升級(jí)，著力打造沉浸式傳統(tǒng)文化體驗(yàn)空間。北京豐臺(tái)區(qū)長(zhǎng)辛店老鎮(zhèn)通過(guò)房屋景觀微更新，每天固定時(shí)間舉行“開(kāi)街儀式”，燈光與長(zhǎng)辛集市、非遺技藝、全民秀場(chǎng)等活動(dòng)結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化“入景”更“入心”?；浉郯拇鬄硡^(qū)燈會(huì)則融合四川自貢燈會(huì)等特色非遺要素，人們漫步其間，不經(jīng)意間被傳統(tǒng)文化之美打動(dòng)。這些嘗試，塑造了燈光秀更加深厚綿長(zhǎng)的美學(xué)意蘊(yùn)，彰顯著燈火背后的文化底蘊(yùn)，不斷喚醒人們心底的文化記憶。
作為一種“藝術(shù)+技術(shù)”的新業(yè)態(tài)，智能技術(shù)極大拓展了燈光秀的藝術(shù)效果和可參與度。長(zhǎng)沙“一江兩岸”春節(jié)燈光秀借助人工智能、5G與物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)靈動(dòng)流暢的燈光變幻；廣州琶洲西區(qū)通過(guò)科技榕樹(shù)、數(shù)字煙花和蛇形光影等手段，構(gòu)建未來(lái)感十足的賽博數(shù)字城。
新技術(shù)也正在實(shí)現(xiàn)燈光秀的“長(zhǎng)尾效應(yīng)”，使其不再“曇花一現(xiàn)”，而是融入日常生活，與個(gè)體持續(xù)產(chǎn)生連接。借助數(shù)字投影、全息風(fēng)扇、智能彩燈矩陣、智能花卉景觀、電子煙花等技術(shù)，“燈光秀+商業(yè)街區(qū)”走紅互聯(lián)網(wǎng)。福建漳州鼓勵(lì)各類(lèi)主體加入燈光秀建設(shè)，激發(fā)了普通市民參與燈光秀設(shè)計(jì)的熱情。元宵節(jié)期間，燈光秀新技術(shù)與猜燈謎、舞龍舞獅等傳統(tǒng)習(xí)俗相結(jié)合，這些技術(shù)模式的創(chuàng)新，增強(qiáng)了燈光秀與觀眾的互動(dòng)效果，豐富了參與感、體驗(yàn)感、新奇感，體現(xiàn)了燈光秀用好新技術(shù)、走進(jìn)百姓大眾的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。
節(jié)日民俗總是伴隨著文化消費(fèi)活動(dòng)，燈光秀已經(jīng)成為拉動(dòng)節(jié)日消費(fèi)的強(qiáng)勁動(dòng)力。在蘇州古城，相門(mén)城墻的跨年光影秀、盤(pán)門(mén)的“魚(yú)躍獅舞盤(pán)門(mén)元夢(mèng)”“放飛心愿燈”等活動(dòng)帶來(lái)超燃的現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)。元宵節(jié)期間，獅山市集里科技與藝術(shù)感滿(mǎn)滿(mǎn)的燈光搭配水上舞獅、非遺秀場(chǎng)等活動(dòng)，更是吸引了眾多游客參與。
為防止造成鋪張浪費(fèi)，近來(lái)節(jié)日燈光秀借力新技術(shù)，在更環(huán)保、更節(jié)能上作出新探索。杭州錢(qián)塘江兩岸，新春燈光秀在呈現(xiàn)“靈蛇列車(chē)”絢麗效果、展現(xiàn)故事場(chǎng)景的同時(shí)，積極試點(diǎn)“零碳燈光秀”等光伏新能源技術(shù)，低碳節(jié)能。
豐富多樣的燈光秀，以獨(dú)特創(chuàng)意與文化內(nèi)涵，成為傳承文化的橋梁、連接親情的紐帶、推動(dòng)城市發(fā)展的亮色，顯示著新大眾文藝的潮流時(shí)尚。它讓人們?cè)跉g樂(lè)中領(lǐng)略傳統(tǒng)文化魅力，帶著對(duì)美好生活的向往，邁向充滿(mǎn)希望的新一年。
“村晚”上新——群眾文化迭代升級(jí)的新舞臺(tái)
李曠怡
大鑼鼓、潮劇、潮州音樂(lè)輪番登場(chǎng)，“潮味”十足；300多名農(nóng)牧民歡聚巨型蒙古包，用馬頭琴聲與歌舞點(diǎn)亮草原之夜；海寧硤石燈彩與生肖蛇元素巧妙結(jié)合，光影、舞蹈、音樂(lè)共同拉開(kāi)晚會(huì)序幕……在申遺成功后的首個(gè)春節(jié)，各地“村晚”不約而同地融入濃濃非遺元素，烘托節(jié)日喜慶氛圍。作為一種源自鄉(xiāng)土、植根民間的大眾文藝活動(dòng)，“村晚”走過(guò)40多年歷史仍不斷上新，成為年味的聚集地、群眾文化迭代升級(jí)的新舞臺(tái)。
“村晚”近年來(lái)不斷“破圈”，既源自長(zhǎng)期以來(lái)的藝術(shù)積累，也得益于媒介技術(shù)的放大效應(yīng)。隨著網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)平臺(tái)快速發(fā)展，各地“村晚”搭乘短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播等新文藝形式快速提升影響力。2024年，文化和旅游部指導(dǎo)發(fā)起的“我要辦村晚”主題活動(dòng)，在一年時(shí)間里吸引4700多名主播在家鄉(xiāng)舉辦超過(guò)3萬(wàn)場(chǎng)“村晚”。借力網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，曾經(jīng)限于鄉(xiāng)土的鄉(xiāng)村舞臺(tái)，變身網(wǎng)絡(luò)舞臺(tái)甚至世界舞臺(tái)，曾經(jīng)小眾的民俗文藝走進(jìn)大眾視野。
媒介技術(shù)也深刻改變了“村晚”的觀演形態(tài)。今天的“村晚”，既對(duì)應(yīng)線(xiàn)下文藝活動(dòng)需要，也對(duì)接廣大網(wǎng)友“百聞不如一見(jiàn)”“看見(jiàn)他鄉(xiāng)”的線(xiàn)上藝術(shù)需求。其中，非遺民俗正是吸引觀眾的亮點(diǎn)。舞魚(yú)燈，這項(xiàng)安徽歙縣瞻淇村傳承近800年的民俗活動(dòng)，登上由非遺代表性傳承人和父老鄉(xiāng)親共同打造的“村晚”直播，讓屏幕前的人們一睹辛棄疾筆下“東風(fēng)夜放花千樹(shù)”“一夜魚(yú)龍舞”的熱鬧民俗風(fēng)景，吸引超過(guò)270萬(wàn)人次觀看。福建提線(xiàn)木偶、湖南竹竿舞、貴州蘆笙等各類(lèi)“村晚”節(jié)目，不僅激發(fā)了鄉(xiāng)村文藝創(chuàng)作的活力，也提升了鄉(xiāng)村的文化吸引力。
如果說(shuō)“村BA”“村超”點(diǎn)燃了鄉(xiāng)村體育激情，“村晚”則以民俗歡慶的形式，為鄉(xiāng)村振興添磚加瓦。在“村晚”直播間，來(lái)自天南海北的網(wǎng)友體驗(yàn)到當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化魅力，不少人慕名而來(lái)游覽參觀。許多非遺文創(chuàng)和農(nóng)產(chǎn)品借助“村晚”聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，開(kāi)辟了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展新的市場(chǎng)。
社會(huì)流動(dòng)不斷加速，鄉(xiāng)村與外界交流日益密切，刻在人們骨子里的鄉(xiāng)愁，可以用文藝的方式來(lái)紓解。這是“村晚”之所以產(chǎn)生的緣由，也是其持續(xù)煥發(fā)生機(jī)的動(dòng)力。相信在技術(shù)革新、藝術(shù)創(chuàng)新與媒介融合背景下，“村晚”將憑借自身的高參與度和強(qiáng)創(chuàng)造性，為新大眾文藝注入活力，也為鄉(xiāng)土留下共同的文化記憶。
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